quarta-feira, 18 de outubro de 2017

transtornos

A pessoa com transtorno ela age de maneira diferente das demais pessoas .cada transtorno tem seu sintoma .diferentes personalidades podem apresentar o mesmo transtorno .por exemplo o transtorno bipolar em uma pessoa pode apresentar-se de maneira diferente para ques não conhece. os sintomas desse transtorno.o transtorno esquizofrenico mais conhecido como. esquizofrenia. em uma pessoa pode apresentar de uma forma,mas em outra pessoa pode apresentar outra maneira.é necessário procurar ajuda se você perceber que um parente. Ou amigo seu apresenta algum transtorno .o transtorno chamado de depressão é uma doença muito comum hoje em dia .e precisa de tratamento .existem pessoas que aparentemente não apresentam sintomas de nenhum tipo desses transtornos citados anteriormente. Mas quando descobrem que tem algum tipo de transtornos querem cuidar da sua saúde .hoje existem vários mecanismos para se obter a saúde perdida.existem alguns tipos de transtornos que a pessoa melhora com ele se a pessoa comdaeçar a tratar o transtorno que ela tem.existem pessoas que são isoladas da sociedade por apresentar certo tipo de transtorno. O CAPS veio para fazer a diferença entre o manicômio e o tratamento que era desumano e irracional.


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quinta-feira, 12 de outubro de 2017

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quarta-feira, 9 de agosto de 2017

estudo biblico

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quarta-feira, 2 de agosto de 2017

estudo biblico

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sexta-feira, 14 de julho de 2017

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 Predestinação bíblica?


Predestinação

 
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Isto significa que o futuro está fixado? O homem tem livre arbítrio? Deus tem perfeito conhecimento prévio. A tensão resulta da tentativa equilibrar o propósito predeterminado e o conhecimento prévio de Deus com a resposta do homem a Deus. "O que dizem as Escrituras" (Romanos 4:3) com respeito às facetas da predestinação relatadas?
 
O homem tem livre arbítrio. Ele tem poder para escolher. Ele é posto em pé, com capacidade para escolher entre o bem e o mal, a vida ou a morte, para buscar a Deus, para querer, para vir à luz, para buscar a imortalidade, para perguntar, para buscar e bater, e para encontrar e entrar no caminho estreito que conduz à vida (Eclesiastes 7:29; Isaías 7:16; Deuteronômio 30:15; Jeremias 29:13; João 7:17; 3:21; Romanos 2:7; Mateus 7:7-8,13-14). Alguns dizem: "Não posso evitá-lo; é assim que Deus me fez. Não posso fazer nada com isso." Mas o homem pode assumir plena responsabilidade por sua vida (2 Coríntios 5:10).

Deus nunca revogou o livre arbítrio do homem, fazendo dele um pião cósmico. Faraó pecou endurecendo seu próprio coração (Êxodo 9:34; 8:15). Deus deu a Faraó oportunidades para crer, mas sabia que ele decidiria ser teimoso (7:14). O mesmo sol que derrete a cera, endurece a argila. Desde que Deus apresentou a Faraó estas circunstâncias sabendo que ele lhes resistiria, é dito que Deus endureceu o coração dele (4:21; 7:3; 9:12; 10:27; 11:10; 14:8). Assim, Deus predeterminou que ele seria glorificado pela resistência dos egípcios (6:7; 9:16; 11:9; 14:17-18). A providência de Deus pode usar as livres escolhas dos homens maus para cumprir seu propósito (Jeremias 21:1-14; 25:4-14; Isaías 10:5-7, 15; Habacuque 1:6, 12). Se o homem não obedece, não é porque foi predestinado para que não possa obedecer. É porque ele não obedece (João 5:40; 3:19-20).
 
Deus deseja que todos sejam salvos (1 Timóteo 5:24). Ele não quer que ninguém seja perdido, pois não se deleita na morte dos ímpios (2 Pedro 3:9; Ezequiel 18:32). Não sendo parcial nem arbitrário, ele ama todos os homens igualmente (Atos 10:34; Romanos 2:11; 5:8; João 3:16). Jesus morreu por todos, pois o evangelho é para todos (Hebreus 2:9; 1 João 2:2).
 
Assim, Deus não poderia ter tirado nomes de um chapéu antes da fundação do mundo e feito arbitrariamente uma lista dos que iriam para o céu ou o inferno. Seja em que lista que você estivesse, você não poderia fazer nada sobre isso??? Não, pois Deus é bom e justo (Deuteronômio 32:4)!
 
Deus sabe todas as coisas. Nada é oculto de seu infinito entendimento (Hebreus 4:13; Salmo 147:5). Sendo onisciente, ele sabe o fim desde o começo e pode, sem errar, predizer o futuro (Isaías 46:10; 41:23). Exatamente como ele faz isto está além do nosso conhecimento (Romanos 11:33). Desde que ele habita a eternidade (Isaías 57:15), ele transcende tempo e espaço, não sendo sujeito a suas limitações. Ele não tem futuro nem passado, mas somente um eterno agora, como um infinito EU SOU (Êxodo 3:14). Ele não vê o que consideramos o futuro como uma potencialidade não exercida, mas como realidade efetiva, fixada pelos resultados da livre escolha do homem dentro de seu propósito transcendente. Se você gravasse com uma filmadora de vídeo um jogo de futebol, o que você visse estaria fixado. Mas, gravando-o, você não determina a contagem final. Outros o fariam. Deus, de Seu elevado ponto de observação, vê e opera a história sem interferir com a liberdade do homem ao usá-la.
O perfeito conhecimento prévio de Deus não viola a escolha do homem. Há uma diferença entre saber uma coisa e fazer com que ela aconteça. Eu sei que John F. Kennedy foi morto em 22 de novembro de 1963. Entretanto meu conhecimento não altera um acontecimento passado. O conhecimento de Deus também se estende ao que consideramos o futuro. Ele pode prever um evento sem fazer com que aconteça. Ele chamou Ciro e Josias pelos nomes muitos anos antes deles nascerem e soube exatamente o que eles livremente fariam (Isaías 44:28-45:7; 1 Reis 13:2).
 
Se Deus experimenta os acontecimentos como o fazemos, então seria impossível predizer sempre acuradamente o futuro. Se há coisas que ele não sabe, então ele as aprenderá e se surpreenderá quando acontecerem, até mesmo no Dia do Julgamento. Se fosse assim, ele não seria imutável e onisciente! Alguns pensam que ele decide não saber algumas coisas. Mas ele teria que primeiro conhecê-las para que pudesse saber que tinha escolhido não conhecê-las (?). Deus, contudo, sabe todas as coisas de sua eterna perspectativa. Ele sabe, desde a fundação do mundo, os nomes dos que não seriam inscritos no livro da vida e, daí, os nomes que serão (Apocalipse 13:8; 17:8).
Deus tem um eterno propósito. Sua determinação eterna é um plano de salvação para o homem (1 Pedro 1:20; 1 Coríntios 2:7; Efésios 1:11). O propósito de Deus para salvar o homem será aceito por aqueles que o amam e obedecem (Romanos 8:28; Atos 10:35). "Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho... e aos que predestinou, a esses também chamou" (Romanos 8:29-30). Ele sabia de antemão que alguns responderiam livremente ao seu gracioso plano. Aqui, o propósito de Deus de redenção é visto como completo, para mostrar a segurança dele. O plano de Deus é dito como sendo cumprido quando o cumprimento ainda é futuro (Gênesis 17:5; Josué 6:2; Atos 18:10). Seu propósito não pode falhar. Os homens podem escolher ser parte dele. Estes são predestinados. Você pode predestinar uma secretária determinando previamente as habilidades exigidas. Aquela que preencher sua especificação foi predestinada! Deus predeterminou que os salvos seriam somente aqueles que escolhem ser "conformes à imagem de seu Filho". Estes obedecerão ao chamado do evangelho. Esta adoção benevolente de filhos obedientes em Cristo é a predestinação: ".. nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade" (Efésios 1:5). Estejamos encorajados, porque podemos escolher ser uma parte do eterno propósito de Deus.

­por W. Frank Walton


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Predestinação

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Predestinação:, em teologia, é a doutrina[1] de que todos os eventos têm sido desejados por Deus. João Calvino interpretou a predestinação bíblica como significado que Deus quer a condenação eterna para algumas pessoas e a salvação para outras.[2]

Índice

Conceitos

A predestinação divina, comum no monoteísmo, é no cristianismo relacionada a onisciência de Deus sabendo previamente tudo o que vai acontecer, no que se refere à salvação de uns e a não salvação de outros, sendo um tema dos ensinamentos de Agostinho de Hipona e de João Calvino. Para S. Agostinho a salvação não dependeria dos próprios seres humanos, mas sim de uma intervenção divina, da graça divina, algo que seria absolutamente necessário para a salvação. Dessa maneira, pode-se dizer que os "condenados" são nalguma medida escolhidos por Deus, ou melhor, os "não-escolhidos". Os cristãos entendem a doutrina da predestinação como a salvação que Deus planejou para os homens. Os escolhidos não possuem a opção de aceitarem ou não a Cristo, pois Deus há de incliná-los de alguma forma, seja pelo amor ou pela dor.

Predestinação Absoluta de João Calvino

A doutrina da predestinação está particularmente associada ao Calvinismo. A predestinação é um elemento que descende da teologia de João Calvino. Dentro do espectro de crenças quanto à predestinação, é no Calvinismo que possui sua forma mais enfática entre cristãos. Ensina que a predestinação de Deus é fruto de sua onisciência, como presciência, a qual Ele rege de acordo com a Sua vontade e absoluta soberania, em relação as pessoas e acontecimentos. E numa forma insondável, por muitas vezes não compreensível ao nosso entendimento, Deus age continuamente com liberdade total, de forma a realizar a sua vontade de forma completa.
Por outras palavras, o Calvinismo baseia a sua doutrina da predestinação na perspectiva de que Deus predestina previa e absolutamente a humanidade, escolhendo entre os homens aqueles que irão salvar-se e aqueles que vão ser condenados. Esta doutrina tira ao Homem qualquer possibilidade de rejeitar ou aceitar livremente a graça divina.
Tanto para o Calvinismo quanto para o catolicismo-romano agostiniano, não há livre-arbítrio. Para ambos, a soberania de Deus prevalece. O cristão escolhido não pode rejeitar sua eleição, pois Deus há de curvá-lo até que ele aceite a Sua graça.[3]

No Catolicismo e Protestantismo[4] :

Ver artigo principal: Doutrina da Igreja Católica e Graça
Na doutrina católica, a predestinação, além da perspectiva de Deus, baseia-se também na perspectiva de que o Homem, sendo criado livre por Deus, tem a capacidade de aceitar ou rejeitar a graça divina da salvação. Logo, a graça divina e o livre-arbítrio humano estabelecem-se entre si uma relação de colaboração indissociável. Apesar da vontade divina de salvar toda a humanidade através do mistério pascal de Jesus, o Homem pode livremente recusar a salvação e a santidade oferecidas por Deus.[5]
Sobre a onisciência divina, que assume um papel importante na predestinação, Eusébio Pânfilo, um Pai da Igreja, afirmou que: "o conhecimento prévio dos eventos não é a causa de que tenham ocorrido. As coisas não ocorrem [somente] porque Deus sabe. Quando as coisas estão para ocorrer, Deus o sabe".[6] Logo, Deus, apesar de saber previamente os acontecimentos futuros, dá ao Homem a possibilidade de modificá-los e de criar uma nova versão do futuro, que aliás Deus também já consegue prevê-la. Contudo, o homem não pode interferir na vontade de Deus.

Fontes bíblicas

Ver também

Referências





  • Crispim. «A Eleição e a Predestinação segundo o propósito eterno de Deus». estudobiblico.org. Consultado em 18 outubro 2014

    1. "The Faith of the Early Fathers", Volume I. William A. Jurgens. Liturgical Press, Collegeville Minnesota, 1970; pág. 296
    Ícone de esboço Este artigo sobre Teologia ou sobre um teólogo é um esboço. Você pode ajudar a Wikipédia expandindo-o.



  • "predestination." The American Heritage New Dictionary of Cultural Literacy, Third Edition. Houghton Mifflin Company, 2005. 13 Jun 2011. <Dictionary.com http://dictionary.reference.com/browse/predestination>.

  • «Filme: Santo Agostinho, de Roberto Rossellini». Mais corretamente aos 29min. Gloria.tv

  • Crispim. «Predestinação». estudobiblico.org. Consultado em 29 maio 2014

  • «Graça e Justificação». Um artigo do Veritatis Splendor. Veritatis.com.br






  • quarta-feira, 31 de maio de 2017

    conceito de euforia


    O termo “euforia” provém de um vocábulo grego que significa “força de suportar”. A palavra, por conseguinte, permite referir-se à capacidade de tolerar e aguentar a dor e as adversidades em geral.
    O uso mais habitual do conceito, de qualquer forma, está associado à sensação de bem-estar. A euforia pode ser alcançada graças a uma grande alegria, uma emoção positiva ou, inclusive, através da ingestão de algum tipo de droga ou medicamento. Obviamente, a euforia induzida por químicos tem efeitos colaterais (secundários), o que não é nada positivo para o indivíduo em termos de saúde.
    Por exemplo: “A euforia de Lionel Messi ao conseguir o golo do campeonato emocionou todos os presentes”. Esta frase faz referência ao alívio, evidenciado por meio de gritos, saltos e sorrisos, que um jogador pode sentir ao alcançar um objectivo.
    “Da euforia à depressão: quando faltava apenas um minuto para o final do jogo, o Brasil marcou um golo e eliminou a Argentina”: esta oração mostra a que ponto a euforia consegue ser um estado anímico que pode variar num instante.
    A euforia, em geral, pode alcançar-se graças às boas notícias: “Quando a família descobriu que tinha o bilhete premiado da lotaria, a euforia apoderou-se daquela casa”, “A demissão do presidente gerou a euforia dos manifestantes reunidos em frente à casa do governo”.
    “Euforia” é o nome do primeiro disco ao vivo que gravou o cantor argentino Fito Paez. Este álbum foi editado em 1996 e apresenta vários dos seus temas mais conhecidos.
    O mesmo nome (“Euforia”) é o título de um disco editado pelo grupo português Madre deus, que se fundou em 1985 e que ainda continua em atividade embora já não seja com a mesma vocalista, uma vez que Teresa Salgueiro passou a atuar a solo.

    quarta-feira, 19 de abril de 2017

    significado de dicotomia

    1. O que é Dicotomia


    2. Dicotomia é uma palavra de origem grega, formada pela junção de “dikho” (dois) e “tomia” (cortar), sendo traduzido em nosso idioma como “cortado em duas partes”.
    3. O que é Dicotomia?

    4. Os dicionários nos apresentam dicotomia como a divisão de um elemento em duas partes, geralmente contrárias e opostas, a exemplo de bem e mal, preto e branco, noite e dia, céu e inferno. Dicotomia é uma palavra utilizada em diversas áreas do conhecimento humano, sempre guardando o sentido da divisão em duas partes.
    5. Em astronomia, nomeia a quadratura, um aspecto de um planeta ou satélite quando mostra apenas a metade iluminada de sua superfície.
    6. Em botânica é a ramificação de um vegetal, quando a ponta do caule ou raiz se divide repetidamente em duas partes iguais. Ainda nessa área pode haver também a tricotomia, ou seja, as células podem se dividir em três partes.
    7. Em teologia é o princípio que afirma a existência do corpo e da alma como única no ser humano, a noção de que a alma ocupa o corpo para que possa viver no mundo material. Na teologia também há os que afirmem que o ser humano é tricotomistas, isto é, possuem corpo, alma e espírito, embora algumas linhas de pensamento afirmem que corpo e espírito são uma única coisa.
    8. Na filosofia, já os antigos gregos falavam da dicotomia, acreditando que o corpo existia em função da alma, servindo a esta, que estava submissa ao interesse dos deuses.
    9. No direito, estudiosos criaram tratados onde estabelecem a dicotomia entre o direito público e o privado, separando radicalmente suas características e posições.
    10. Na medicina a dicotomia é a repartição dos honorários médicos entre o médico assistente e algum outro convidado por ele, à revelia do doente.
    11. Na economia, dicotomia clássica é a situação em que variáveis nominais e reais são analisadas separadamente, podendo ser vistas sem considerar as contrapartes nomais.
    12. Para a linguística, nos estudos de Fernand de Saussure, estudioso suíço, existem quatro dicotomias: língua e fala, sincronia e diaconia, sintagma e paradigma, e significado e significante.
    13. Finalmente, também existe a falsa dicotomia, uma situação em que são mostrados dois pontos de vista alternativos, colocados como únicas opções quando podem existir outras que não foram consideradas, podendo ser escolhidas ao mesmo tempo.
    14. O significado de Dicotomia está na categoria Geral
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    sexta-feira, 31 de março de 2017

    o que seria a vida?
    o que seria a morte?
    o que seria sofrimento?
    Essas são as perguntas que algumas pessoas não conseguem responder, simplesmente por não  terem conhecimento dessas situações. E conhecimento gera experiencia e experiencia ninguém tem desses tipos de conteúdo.por que se tivesse não teria como perguntar .  
    Se você diz  que tem experiencia sobre vida e morte você deveria saber o que significa pelo menos isso. por que se você não tem essa experiencia fica difícil você dizer que tem conhecimento ou sabe o que significa ou entende o que esta escrito.
    se você não entende o que esta escrito você não tem experiencia sobre isso. se você não tem experiencia sobre isso não pode dizer esta errado ou esta certo. por que a diferença de certo e errado e você quem determina e você determina se você souber.
    então você diz isso e certo ou isso e errado mas você conhece sobre isso.  são perguntas chaves pra determinar se o que você sabe e isso mesmo. e o que seria morte e o que seria vida. qual a sua resposta para essas duas perguntas cruciais da existência humana.
    sera que a vida e só de sofrimento ou sera que a morte e só de sofrimento. ninguém morreu e voltou pra dizer como e la para saber com certeza e sem sombra de duvida isso. a única coisa que se sabe e que a morte e repouso e a vida e repouso.